“四贝勒，赶紧走吧！周人凶猛！”
萨尔浒战场上，女真的一位包衣奴才拼死扯住皇太极的马缰，想要将皇太极带离战场。
皇太极是奴尔哈赤的第八子，被封为和硕贝勒，在四大贝勒中按年龄排行第四，因此也被称为四贝勒。
只是亲眼看见女真勇士被不断屠杀的皇太极怎么忍心弃自己的将士而去，更何况，此战损失如此之大，他也没有脸面再回去了！
“主子，留得青山在，不怕没材烧啊！汉族周人现在势大，我女真更需要像主子这样的人来力挽狂澜，不可轻易死在这啊！”皇太极的包衣奴才佟图赖声嘶力竭喊道。
作为皇太极的所属女真正红旗的包衣奴才，佟图赖与皇太极属于是一荣俱荣一损俱损，佟图赖虽是汉族周人，其父亲佟国佳更是为了女真而死。
包衣奴才，最初的起源是女真部族的下层成员、统治家族收养、接纳的非血缘关系的家族、氏族成员和部分外戚族众等。
如内府完颜氏就曾因与奴尔哈赤有姻亲关系而被编入包衣。
此外，还有许多追随奴尔哈赤起兵之勋戚都隶属于包衣，八旗定制后也未有变更。他们与统治家族结成的特殊关系，使得他们成为了最获信赖，也是最忠诚的家臣、家仆、得力助手，甚至是主人的朋友。
随着奴尔哈赤家族势力的不断扩大，包衣的来源也日益复杂。从之前的来源又拓展至战俘、契约奴仆和获罪之人。此后，以他们作为主体的包衣成员身份也日渐稳定，开始以一个奴仆阶层的形象出现在历史之中。
当然，还有很多汉奸或者说是周奸！
这些人成为包衣奴才之后，对于大周对于汉族周人，更加凶狠敌视，完全就是一个可恨的带路党！
“不要管我，我要和将士们一起死战，不管如何，也要将周人狠狠咬下一块肉下来！”亲眼看到无数同胞惨死，皇太极对于周人的仇恨已经达到了巅峰！
他誓死也要多杀几个周人士卒。
让佟图赖满心着急，他虽是包衣奴才，但对于女真主子可谓是忠心耿耿。
他只能死死护着皇太极身边，不让一些流弹或者周兵攻上来。
包衣其实属于汉译，原来是包衣阿哈，被汉译过来就是包衣，原来的意思是家奴，是独属于女真，独属于八旗制度的产物。
包衣有内八旗的称呼，和掌管军队的外八旗一同服务于皇家。
甚至在战乱时期，包衣也要上战场。
虽然都是奴才，可是也有三六九等的区别。
女真是八旗的天下，上三旗分别是镶黄旗、正黄旗、正白旗。这三旗，是女真大汗亲自掌握。
下五旗分别是正红旗，镶红旗，正蓝旗，镶蓝旗，镶白旗。这五旗，是亲王贝勒掌管，散落驻兵在各地。
而且女真所有贵族和统治阶级，结婚的对象和侍女等全部都是从八旗之中挑选秀女的。
包衣制度，其实就是奴隶制度的延续。他代表了无报酬，没有人身自由，这是一种没有人性的野蛮制度。奴隶属于主人的私有财产，过着最底下的生活，却没有相应的酬劳和尊重。包衣制度，就是剥削的代名词。
可是在现在的辽东，许多出身包衣的人并不以为意，甚至觉得身为女真贵族的奴才，是一种荣耀。而且在当时，大部分人都有着扭曲的思想，认为成为包衣奴才，成为女真的奴才，是一种荣耀。
更甚者，只有女真包衣人才能称自己为奴才，如果是汉族周人或者是其他民族之人、贵族，是没有资格在女真大汗面前称自己为奴才的，否则就是冒犯之罪。
因为周人称自己为奴才，是不够资格的。
这也就是为何佟图赖会如此“感恩戴德”“愿效死力”的原因，作为久居辽东之人，他已经被洗脑了，认为能成为女真贵族的包衣奴才，就是无上荣耀，为了自己所谓的主子，他可以付出一切。
当然了，如果佟图赖可以穿越到地球时空，他应该会很得意自己的付出没有白费，因为在地球时空，佟图赖的后裔在满清王朝发展的是相当牛逼，大名鼎鼎的康麻子就是他外孙女生的，并且佟家后来还有一个“佟半朝”的称呼，就是形容佟家权势之盛的意思。
只不过在这个时空，佟图赖是注定看不到这一幕了。
因为吕布也发现了皇太极这边的异常，已经率领大军向皇太极这波冲来。
被打破胆子的女真勇士，这一刻哪里还有什么女真满万不可敌的样子，全部都像是受惊的绵羊一般，听到火铳和火炮的声音，就浑身颤抖。
被打出心里阴影了。
没废什么劲，吕布就势如破竹，冲破了女真正红旗的护卫，就要将皇太极团团围住。、
“主子，快走吧！再不走就真来不及了。”
佟图赖确实很着急，因为偌大的战场上，现在女真已经不成什么建制了，数十万女真人四处奔逃，原来在皇太极身边周围的几千人吗，刚刚也被吕布给冲垮，眼看也挡不住多久了。
这时候要是皇太极还不走，就真的要成瓮中之鳖了。
“主子，你赶紧回去向大汗汇报此战前因后果，收拢残兵，咱们女真还有机会！”佟图赖眼看皇太极还没有反应，一咬牙，直接拿刀狠狠戳在了皇太极坐骑上面，然后吩咐最忠心的几个护卫，让他们护送皇太极返回女真城池。
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