不光如此，孔府还拥有成千上万的户口属民，自编户册。还对属民有行政司法征税大权。可以说，孔府其实就是一个小型的封国。无封国之名，可位在封国之上。
明清两朝甚至发展到，衍圣公之尊荣富贵，更在亲王之上，仅次于明清皇帝的现象。到了清代，孔府拥有土地一百三十万亩，富甲天下。而且衍圣公还是除了满清皇帝之外，唯一能行走宫中御道的人。
虽然现在还不是明清，可孔府的势力已经很大了。从孔治出行，能大摇大摆的带着铁甲武士护卫，就可见一斑。那可不是私兵，那是朝廷都承认的“钦设陵庙守卫”，早在一千多年前的汉桓帝元嘉三年就设立了。
孔治作为孔庭族长，真可谓位高权重，跺跺脚齐鲁就要抖三抖。
孔治就是当年向蒙元举报衍圣公孔浈“非孔氏子”，导致最后孔浈被废，而他自己也没有捞到爵位，使得衍圣公爵位中断四十年的男人。
但是，虽然孔治扳倒孔浈后没有得到爵位，却捞到了“孔庭族长”，掌管孔府长达三十余年，无衍圣公之名，而有衍圣公之实。
而孔洙虽然是当代衍圣公，可因为出身南孔，只是有名无实而已。
历史上，再过六年之后，年近七十的孔治，终于得到了姗姗来迟的衍圣公爵位。
马车内，孔治一边随着马车荡漾着身子，一边忧心忡忡的说道：“孔洙本是南孔之人，因为当年让爵，讨了忽必烈欢喜，这才又继承了爵位。可是他倒好，得罪了赵显和李唐，被下狱了。我北孔，这次一定要撇开干系。”
孔庭族举（副族长）孔泽道：“撇清干系还不够，总要拿回衍圣公爵位才成。只是那李洛，全无斯文之举，行事乖张狠戾，尚不如胡人，怕是不好相与。”
孔治冷笑：“他无非认为孔氏向夷狄屈服，坏了华夷之防，还搞出什么汉奸的罪名。哼，倘若孔氏不能以柔克刚，安能存留至今？孔门要是当年就没了，苻坚和拓跋宏会行汉法，尊圣人？中原世族还能存在？杨坚能从鲜卑手里拿回天下么？”
“远的不说，就说不远。大金当年要是不尊圣人，能有汉法昌盛么？忽必烈要是灭了我孔家，这天下读书人会是什么下场？为何这些唐主看不到，偏偏揪着一些无可奈何之事做文章？当真没有皇帝的气量。他要是乱来，怕是也没有坐稳天下的福分。”
这些恬不知耻，贪天之功的话，孔治说起来毫不羞愧，完全就是一副理所当然的样子。
他不认为，唐主李洛真能把孔府如何。
李洛要是还认自己是汉人天子，那就必须要继封衍圣公，就必须要尊重曲阜孔氏。
他这次去见李洛，一方面是洗清孔府，为孔府辩解，同时也是想要得到衍圣公爵位。
马车来到曹州城外，面前的十字路口，竟然停了很多有私兵护卫的马车，似乎在等候孔府的人。
每辆马车，都有旗帜，上面写着颜、孟、端木、冉、曾、仲、颛孙、言、卜、闵，总共十个姓，却是十二辆马车。
原来，正是号称十姓十二家的圣贤世族！
他们，是颜回（子渊）、孟子、端木赐（子贡）、冉雍（仲弓）、冉耕（伯牛）、冉求（子有）、曾参、仲由（子路）、颛孙师（子张）、言偃（子游）、卜商（子夏）、闵损（子骞）的后裔。
“拜见老师！”十二人看到孔府马车，一起下车行礼。
行的是…跪拜礼！
他们皆为当家家主，其家族也都是齐鲁一代的世家大族。
孔门十哲的嫡系后裔，除了绝后的宰予后裔，都来了！
还要加上孟子和曾子的后裔。
一共十二家！他们在明清时代，都成为世袭翰林，全部拥有了世职。就算此时还没有世袭官职，那也绝对都是一等一的世族。
这些家族有一个共同的特点：低调豪富。
每家都是大地主，千百年来一直不停出仕，但都名不见经传，那是有意隐身，保持超然姿态。他们相互联姻，同气连枝，都团结在孔府周围，在齐鲁地面上形成一个低调的超级势力。
任何人在齐鲁做官，都要看孔府的脸色。在齐鲁的地面上，没有人敢得罪十二世家，更没有人能得罪十二世家背后的孔府！
当然，这都是过去式了。自从金国灭亡，蒙元不把孔家太当回事，他们的日子也没有金宋时期那么逍遥了。可是，毕竟孔子的地位摆在那，忽必烈也不得不假惺惺的意思意思，他们的处境仍然优渥，只是更低调。
如今，得知唐主李洛大胜，正要驾临开封，他们这才都急了起来。
对于李洛其人，孔家和十二世家早有研究。李洛的种种大政，在他们看来都是离经叛道之举，是桀纣豺狼之属。
可问题是，李唐越来越强大，如今又大败元军，收复了河南之地，他们除了赶过去服软，还能有什么办法呢？
他们都是收到孔治的手书之后，奉命前来的。按照历朝历代的制度，他们都受到孔府节制，永执师生之礼。凡祭祀、礼法等大事，皆报孔府裁决。十二大家族的人犯罪，地方官不得过问，而是要交给孔府的管勾厅审理。
孔府和十二大家族，虽然势大财雄，可都深知乱世自保之道。在他们眼中，什么气节，什么华夷之辩，那都不重要，重要的是家族的传承和延续。
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