顾锦年淡淡出声。
他可不怕这种吓唬人的话，先不说其他的，天命之争即将开始，儒道被斩了一刀，自己虽然拿走了佛门一斗气运，但又不是斩掉了佛门一斗气运。
对佛门来说没有太大影响，无非是自己拥有了一斗气运罢了。
所以在这种情况下，佛门有什么理由与大夏王朝宣战？
一件无上佛器？
这可能吗？
答案是不可能的，如果天命之争开始，佛门更加不敢轻举妄动，所有势力其实都在忍，都在准备，就等待着天命开启。
所以佛门现在说的话，纯粹就是在吓唬人。
但，有一点可以知道的是，佛门的确很强大，真惹急了，对大夏王朝来说的的确确没有好结果。
自己一时之怒，说实话想怎么来就怎么来，这个无所谓。
毕竟这是个人问题。
但如若牵扯到整个大夏王朝，就需要三思而行了。
之前叫喊两句，倒也不是面子，而是气势上不能输，真正的博弈，也绝对不可能这么简单。
这个道理，顾锦年从小就知道。
面对顾锦年的回应，佛门上下是彻底沉默。
然而，就在这一刻，一束冲天的佛光遮天盖地，是一道身影，耸立在大宝琉璃寺上空。
这是惠绝佛陀。
佛门两大佛陀之一。
他的气息，极其恐怖，是六境大圆满的强者，也是佛门最强战力之一。
此时此刻，惠绝佛陀手握金刚降魔杵，头顶之上，悬着八宝佛钟。
铛。
钟声响起，万里震颤。
“顾施主，将菩提念珠还回吧。”
他淡淡出声，没有太激烈，但这句话却带着一种不容反对的感觉。
“若本侯就不给呢？”
顾锦年也腾飞二而起，菩提古树在他身后，撑开一片佛国世界，他的脚下，他立身在仙王玉辇当中，羊脂宝瓶在他头顶。
五色葫芦伴随周身，圣尺与古今册环绕于身，二十四重圆光更是映照大光明。
他态度明确，不给就是不给。
“若不给。”
“老衲将前往大夏王朝，以佛法辩论，击溃儒道，夺大夏国运。”
惠绝佛陀的声音响起。
到了这一步，佛门心里也清楚的知道，顾锦年是不会将菩提念珠归还的，但让佛门沉默不语，这也是不可能的事情。
他们必须要做出应当有的姿态。
这不是面子不面子的问题，而是上升到了一种教派之争。
佛门可以舍弃一件无上佛器，但绝对不能这样不了了之。
“佛法辩论？”
“又想进我大夏王朝？”
“尔等不用来了。”
“待稷下学宫结束后，本侯会亲临西漠佛门，辩论佛法，击溃一切伪佛。”
“到时见寺灭寺，见僧斩业。”
顾锦年听到这话，直接不由冷笑了，什么佛法辩论？无非就是想要换一种方式进入大夏王朝。
但辩法这种事情，十分尖锐，你不让他们过来辩法，他们直接说你心虚了，害怕了，而且这涉及到儒教，道教，还有佛门的辩法。
这种事情，无法禁止，对方很聪明，一计不成再生一计。
可顾锦年又不是傻子？
想来就来吗？
想过来辩法就可以过来辩法吗？
待稷下学宫结束之后。
他将亲自去西漠佛国，以佛法辩论，击溃西漠佛国一切自信。
自受功德洗礼，顾锦年脑海当中所有的经文全部记起来了。
心经、金刚经、无量寿经、圆觉经、楞严经、梵网经、六祖坛经、解深密经、维摩诘经、楞伽经。
十大佛门经文，顾锦年不信辩不过这些伪佛。
他做好了准备。
天命不是即将开始吗？
无论是一年后，还是三年后，再次之前，他要狠狠压制佛门一头。
痛击佛门。
灭佛门，可能有些夸大，但压制佛门，并不算什么夸张的事情。
差不多一个月后，稷下学宫就要开始了，也就是说，不出意外的话，两三个月后也就差不多了。
听到顾锦年如此出声。
佛门在这一刻还真的沉默了。
倒不是害怕。
而是权衡。
顾锦年来佛门？这可是一件好事啊，西漠佛门是他们的地盘。
说句不好听的话，顾锦年纵然有真佛古经，但说句不太好听的话，能有多少？
真佛古经又不是千古文章，你张口就能说出来。
佛门当中可是有不少辩法大师，他们虽然修为不行，可在辩法之上，拥有极深的造诣，每次佛门大会，都是由他们出来讲解。
连两位佛陀都比不过这些人，甚至上行真佛也比不过他们。
这帮人天生为了辩法而生的。
这辩法也不是小事，不是说一群人见个面，然后阐述双方的道理。
正儿八经的辩法，是以教义辩论，谁的教更好一点，谁的经更好一点。
一般来说都是平手，或者小胜，不存在大获全胜这个说法。
道教，儒教，佛教都会专门培养一批辩法之人，有诡辩也有明辨还有暗辩，以及最高深的禅辩。
想要辩出一个结果，是很难的一件事情，因为一但真的辩失败了，而且被对方大获全胜，那就不得了。
气运争夺。
就好比儒教败给道教，至少要损失一斗气运，所有儒教读书人都会受到影响。
所以辩法不能乱辩，尤其是辩法也是在自己的领域当中，互相辩法。
顾锦年这个意思，就是要以佛法去西漠佛门，跟别人去辩。
这就相当于是，用自己刚学的东西，去挑战别人最擅长的东西。
在佛门眼中看来，这不仅仅是狂妄，更加还是愚蠢。
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