羌寨人的生活来说，本来就很省的，自己家种点菜，养点鸡鸭，有些家庭还养猪，过年过节的时候能做杀猪菜，而且不太对外，自给自足的，自然比较省。
也就是这些年来，对外接触了多，山上山下联系也密切起来，自然也开始渐渐的做出改变，比如电器需求大了，比如结婚的时候，得有电视机，有冰箱，有洗衣机才行了。
赵犇从平安寨走出去，在魔都六七年，自然是有些没法想象，如果没了冰箱洗衣机的日子怎么过啊，但是事实上羌寨很多家里面，都是没有这些的。
现在羌寨人还不少人是去河边洗衣服的，手搓才是主流，洗衣机都认为是多余的。
赵犇更加无法想象的是，在他没回来之前，羌寨的人均收入，年收入三五千而已，在这个时代，可能是无法想象的。
在城里面，哪怕只是当一个端盘子的，三五千一个月，那都是比较低的。
但是在羌寨人看来。
打工的生活，却也是能接受的。
他们不求多么的富裕。
但是得脱贫。
而打工打的好，也能脱贫，不过羌寨人娶亲，的确需要不少钱，因为羌寨的风俗民俗保留的很好，不同于现在大部分人娶亲的流程变得简单很多，他们的娶亲流程很复杂的，乡亲朋友会提前三天去帮忙，整个流程要走三天，而且宴席也会摆三天以上。
这娶亲的成本会很高，对于羌寨人来说，最高的生活成本差不多就是娶亲了，一家老小省吃俭用的好几年，有时候是真的一毛钱都不敢乱用，就为了攒点钱给儿子娶媳妇。
有时候儿子娶完媳妇之后，整个家都已经一贫如洗了。
“巴岸说的对，打工也是不错的，起码能赚到钱，而且还不用跑这么远，天天能回家，就已经很幸福了！”木子大叔也笑着说了起来了：“以前一年也就赚那么点钱，还要跑到不知道多远，一年到头都回不到家一次，现在在村里面就能赚钱了，多好啊！”
木子大叔四十多岁了，他父母死的早，基本上没有读过什么书的，十几岁开始跟着老一辈人跑山，二十多岁胆气大起来，一口跑到西京去打工了，赚了点钱，三十岁出头才回来娶媳妇，然后生了一儿一女，然后又跑去西京打工了，当了好些年的农民工，有时候能赚到钱，有些年还拿不到钱，白干了，钱基本上都寄回家了，但是长年在外面，看不到媳妇，儿子女儿，那心总是不舒服的，后来村里面要种油茶树，他也不想干了，本来就赚的不多，还不如回来种油茶树了，起码媳妇儿子女儿在身边。
可把这些年赚的钱都砸进去种植油茶树，结果弄成半死不活的状态，搞得他都有些崩溃了，这些年生活越发的拮据，孩子上学有时候都拿不出伙食费来。
他两个孩子，一个读初中了，一个读小学。
九年义务教育，不用学费，但是伙食费啊，一些资料费的，那是省不了的，他也算是出去见过一些世面的人，自己没啥文化，除了干农民工，卖苦力赚钱，基本上没有什么选择，有时候就会很羡慕那些有知识有文化，能坐在办公室里面的就能赚钱的人，所以他哪怕是拼死拼活，卖血都好，都得让儿子女儿好好上学。
后来赵犇回来了，建了有机肥料厂，让村里面措马来负责，措马又叫了他去干活，他现在是小组长了，管着生产车间一组人，工资都五千出头，而且每天还能回家，从仓牛山那边骑自行车回来都不用很久，哪怕晚上下班的晚，他都坚持回家的，而且下个月他能买一个摩托车或者是电动车，现在都路路通了，回到羌寨，也就是二十分钟到半个小时而已，这生活就已经让他感觉很幸福了。
赵犇看着他们你一言我一语的，朴素的语言，却往往最能颤动他的心灵，他也不是没有怀疑过，自己回来的决定是对还是错。
但是现在，他却没有任何自我怀疑，他回来，是对的，他所做的一切，也都是有意义的。
哪怕只改变的一家人的命运，都是值得的。
“这不够！”
赵犇淡淡的说道：“打工终究不是长久之计，而羌寨，得发挥自己的特色来赚钱，来形成自己的产业链，我有一个想法，先和你们商量一下，然后看看怎么做……”
他站起来，指着外面，说道：“咱们羌寨的环境，是整个平安寨最好的，地处山上，登高望远不说，寨子里面的建筑，短则百年，长则数百年甚至上千年，历史悠远，有存在的价值，有观赏的价值，我打算由我们村委会进行一个羌族古建筑体修复的项目，然后开始发展我们羌寨的旅游产业，把我们羌寨发展起来，只要来观赏的人多了，自然就产生更多的经济效益，比如一些土特产，屠三爷娘的酒，阿布娘绣的的羌服，苦老汉的木雕，这些我们可能在门口就能卖出去，卖一个不菲的价格……”
之前赵犇犹豫又犹豫，想了又想，一直没有能够下定决定，就是有些瞻前顾后，怕摊子太大，到时候兼顾不过来。
但是现在，他倒是不想等了。
种菜他要推进。
旅游他也要发展。
东山西山后山要脱贫致富。
羌寨也要脱贫致富。
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