根部的发达就不再是最重要的了。
那个时候，最重要的就是植物的树干和枝干。
而这个主要的树干，就是任督二脉。
任督二脉出于人体胞中（少腹），在体表以人体腹部的曲骨穴为起点，从身体正面沿着正中央往上到唇下承浆穴，这条经脉就是任脉；
督脉则是由曲骨穴向后沿着人体后背往上走，到达头顶再往前穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴。
任脉主血，为阴脉之海；
督脉主气，为阳脉之海。
任督二脉就仿佛是一个上下的通道一般。
也正好是一个闭合的循环。
而这个循环，就仿佛日月运行一般。
因此，古代的修士，把一年的地月循环，说为就是大周天，也就是一年。
岁有三百六十五日，人有三百六十节。
也有人说，人有三百六十五穴。
当然，这些都是虚数，说的不过是一种比喻而已。
身体的大周天循环，就是十二正经所对应的整个身体循环脉络。
这不仅是修炼的根本，也是筑基的根本。
凝脉，凝的是什么脉，凝的就是这十二正经的经脉。
而什么又是筑基，筑基就是用任督二脉为比喻，象征了一天的日月循环。
也就是一个小周天。
因为跟一年相比，日月循环只有一天。
因此被称为小周天。
但小周天时间虽短，作用却是不小。
任督二脉打通之后，需要修士再觉醒维跷冲带六脉。
因为维跷包含了阴维阳维，阴蹻阳跷，因此两个字代表了四个脉。
随着这些经脉的打通，修士才算是正确的进入了修行的快行道。
从而可以快速的在体内积累灵气。
而之后的开光、融和、心动这些可以说都是心境或者更多的是功能上的提升。
例如开光境界分为：见光、避光、重光、迎光等境界。
就是对待事物的角度要发生根本的认识。
从而使得眼根可以得到提升。
甚至有所谓打开心眼的说法。
至于后面的融和，则是融和色、受、想、行、识、无表色等。
可以说是对生命质量的再一次质的飞跃和提升。
只有这些全部的做到了。
证悟到了之后，才可以到所谓心动境界。
而所谓的心动，其实是心无所动，是为心动。
这个境界就更加复杂了，直接分为了十八个子境界。
从而彻底打破诸根躁动、诸色杂现、诸识混乱这一限制修士的根本障碍。
所以说，自古以来，修士能到这一步的都是十分了不起的。
而这之后，也不过是进入了所谓的假丹阶段。
距离真正可以凝结金丹的境界，还差了一些。
在假丹出现之后，还需要经过莲子初生、乍沉乍浮、色黑、内白这四个期间的酝酿。
可以说整个过程都是复杂而精密的。
而孙奕现在要做的，就是打开全身的经络，让整个真气在体内成功的自由驰骋。
现在的环境，也可以说对孙奕来说是再好不过的了。
完成筑基，需要灵力在体内运行一百圈。
也就是传说中的百日筑基的概念。
而这里的百日也不是一百天的意思。
而是指经络循环的时间。
十二正经，经络循环一圈，是十二个时辰。
正好是一天的时间。
因此，才有了百日筑基这一说。
孙奕现在要做的，就是让灵气在经络当中，不断的加速，进而达到一个极快极大的动能。
从而一举冲破中极的桎梏，从而进入督脉，完成大周天向小周天的转变。
现在这里的灵气浓度是正常情况下的十五倍左右。
理论上，经络循环灵力的强度也应该是十五倍前后。
因此，百日可以直接缩短为七日左右。
而孙奕体内修炼的功决也是谁都没有的：
【转轮王说山人玄鉴五仙秘引】。
说白了，就是五股灵力拧在一起来工作。
这在过去是谁都想不到的。
毕竟五股灵力如何粘连在一起，光是这个事情，如果不是明晰灵力的实质，谁都无法做到。
而清晰了这些内容的大修士，也早就超过了玩灵力罐体的时代，进入了凝练元婴，甚至是分神物外的程度了。
谁还会给小辈去讲解这种功法。
也就是孙奕有【万司律典】这才能完善这部功法。
因此，五股灵力一起工作，孙奕的效率又要快上五倍。
这些条件综合下来，孙奕筑基的理论时长，不过是一天半而已。
这还是最长的时间。
根据孙奕跟李炳炳约好的三天时间来说。
孙奕完全可以筑基两次了。
这也是考虑到了，万一出现意外，不能一次成功的情况了。
而且孙奕也没去，追寻什么虚无缥缈的，天道筑基什么的。
怎么可能还有什么意外。
而什么所谓的天道筑基，这在孙奕看来明显就是假命题。
这个玩意的立意就是取自什么：
大衍之数五十，其用四十有九，其一遁去，得一则逍遥天地外，不在五行中。
说白了，就是说天道演化有虚藏起来的一个大秘密。
这个东西无法说，无法见，无法触，只可意会，不可言传。
说白了，就是所谓的无表法。
无法表示的法门。
而那些追求天道筑基的修士，据说只要能够做到，然后就可以感悟大道法则，然后对今后的修行有什么巨大的好处云云。
这种说法首先在孙奕的认识中就是鬼扯。
人家天道高高在上，你个筑基期的修士去参悟个屁啊。
要是让你个筑基期都没到的人，参悟了。
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